犹太历西弯月的祝福
西弯月——犹太历5783年第三个月
5月21日-6月19日
立约和祝福的月份——今年是一个大转变的时期
我对今年的五旬节感到非常兴奋。在过去的几周里，我一直在默想神的荣耀并谈论它。每当我这样做时，似乎神的荣耀就开始显现，神迹就开始发生。我对此非常感谢神。同时，我知道这只是一个开始，我们应该期待神倾倒越来越多的恩膏，特别是在五旬节期间。
还有一件事是关于给予。神从不希望我们空手来到祂面前（见申16:16 ）。这不应被误解为祝福必须要买取或赚得，因为耶稣的牺牲已经为我们供应了一切。但是，如果连非利士人都知道他们必须用运载约柜的马车将礼物送回以色列（见撒上 6:1-8），那么我们岂不更应该为欢迎神的荣耀和同在，而乐意为祂预备礼物吗？
西弯月
1. 西布伦的月份；商人和五旬节(5月26-27日)的月份。神要我们学习丰盛，创世纪49:13说：「西布伦必住在海口，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿」；申命记33:19说：「因为他们要吸收海里的丰富，并沙中所藏的珍宝」。我们必须攻破神不要我们得丰盛的一切思维，我们也要战胜靠自己得钱财和努力维生的想法。是的，工作是我们服事的一部份；但“汗流满面”是因亚当的堕落而来(创3:19)，神要我们知道是祂给我们得货财的能力 (申8:18)。认为我们的成功是由于我们自己的努力，实际上是使我们在诅咒之下，而不是得祝福(耶17:5-6)。
2. 给予及检视你处置给予的月份。利未记23:16说：「到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华」。奉献可以是实质的金钱、时间，或是服事。在五旬节的季节，要特意地求问圣灵引领你的特别奉献。
3. 领受新疆界或新领域的月份。神不仅正倾倒新的恩膏，而且随之而来的是新的任务和领域。要预期一些旧的服事将被关闭，并由新的服事取代。
4. 怜悯的月份。在约翰福音八章，法利赛人想要拿石头打死行淫的妇人，但耶稣却赦免了她。会有时候你必须刻意选择行在怜悯中。
5. 结盟的月份(摩西、亚伦、米利暗)。伴随着新的恩膏和新的领域而来的是新的对齐和连结。
6. 安息的关键月份。五旬节(5月26-27日)又称为七七节，因为是在初熟节和耶稣复活之后的七个礼拜(五十天)。要注意“7”是完全的数字，神在五旬节要赐给我们：(1)新的供应；(2)新的启示；(3)新的恩膏和能力，我们需要在这些方面都提升到新的层次，以完成神给我们的新任务。
7. 希伯来字母zayin[ז] 的月份——领受怜悯来完成一些特定的事情。神给我/我们的一项使命是启动神的百姓不仅要发预言，并且要医治病人和行神迹。要期待从神得到比以往更多的恩典和帮助。
8. Zayin是“剑”和“食物/营养” 的意思。要注意神的话语既是属灵的宝剑，也是生命的粮食。我们即将结束数算俄梅珥——五十天定睛在「人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话」(太4:4)的日子，因此我们现在将发现神的话语就是利剑，能够带领我们得胜。
9. “透明玻璃”的月份，使你能看得清楚。要宣告天窗正在你之上。主要我们能看见，要向祂求让你能看见，启动你能看见图片和异象。
10. 双子星群的月份(两块石版)。因为摩西第一次的失败，律法必须颁布两次。知道我们会失败，但神仍因着祂的怜悯来帮助我们，这不是一件美好的事吗？
11. “婚礼”的月份。读雅歌6:3，主在西乃山颁布律法的整个目的是要与祂的子民立约，就像婚姻一样，与祂合而为一。神所拥有的一切都是我们的，而我们所拥有的也都是祂的。
12. 雅各和以扫的月份——倾向善或倾向恶。我们需要记得我们所传承的有善也有恶，由你选择想要哪一个。让我们都确实选择敬虔的传承。
13. 是 “原因”而不是“结果”的月份。让我们成为原因的媒介，结果会在之后出现。这意味着现在是撒种的时候，要尽可能地多谈论神的美善，很快你就会看到极大的丰收。
14. 持守神道路的月份；不要走错路。如有必要，要选择抵挡你的情绪，远离消极和冲突，我们不想驱离了天使。「西布伦哪，你出外可以欢喜。以萨迦啊，在你帐棚里可以快乐。他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭；因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝」(申33:18-19)。
15. 这是力上加力的月份。
16.“左脚”的月份，要言行一致。要宣告你的言语和行事是一致的。而你越多
谈论神的良善，就会在生活中看到更多的得胜。
神是持续运行的，不是每个月断断续续的，祂衔接每一个月。要凝聚智慧继续向前进，才不会浪费先前月份的祝福。神的能力可以使事情快速恢复，一旦你运行在神的时间里，就可以开始看到恢复和加速。以前失去的，神会以两倍、四倍或七倍的速度恢复。不要放弃那些搞砸的人，神能够重建；以色列百姓在52天内就重建了城墙。
(注：这是从2006年Glory of Zion恰克皮尔斯的CD讲座节录，我极力推荐你们上他的网站，撷取更多资料和更完整的解释——荣撒卡。)